Мы должны учиться обладать терпением и снисходительно относится к ошибкам других людей. Однако это чрезвычайно трудная задача.

 Шри Шримад А.Ч Бхактиведанта Свами Прабхупада, коментируя "Бхагават Гиту",даёт определение терпению: «Если, обладая славой, удачей, изящной речью, памятью, рассудительностью, целеустремленностью, человек остается скромным и добрым, это качество называют терпением.

"Действительно, никого не оставит равнодушным собственная слава. Стремиться к успеху — это естественное проявление эгоизма человека. Однако, если кто-либо способен одинаково терпеливо встречать почёт и бесчестие, тогда он действительно обрёл терпение. Терпеливого человека можно назвать настоящим мудрецом.

Это подтверждается "Бхагавад Гитой"(2.56): "Того, кто не теряет равновесия ума даже перед лицом тройственных страданий и не становится заинтересованным, когда находится в счастье, того, кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют невозмутимым мудрецом".

Изящная речь, хорошая память, рассудительность, и способность добиться своего всегда влекут за собой славу и удачу. Невозмутимость перед лицом горя указывает на выносливость человека.

Однако, вынести испытание славой гораздо тяжелее. Недаром в русских сказках испытание медными трубами всегда стояло на последнем месте.

 Мало кто в этом мире способен достичь такого терпения, чтобы перетерпеть собственную славу и остаться при этом скромным и добрым.

Часто бывает так, что скромный и добрый человек, становясь славным, теряет снисходительность по отношению к окружающим людям и терпение оставляет его. По этому качеству характера можно судить о самоконтроле человека.

Существуют тысячи йогов, которые учатся контролировать жизненный воздух в своём теле. Многие из них способны подолгу задерживать дыхание.

Однако, признак хорошего управления праной —это выносливость в благости или способность быть терпеливым.

 Таким образом, контакт ума с тонким элементом воздуха может быть в благости и породить способность всегда оставаться скромным и добрым, терпеливо относясь ко всем приятным и неприятным проявле ниям судьбы.

Выносливость в благости даёт возможность удерживать жизненный воздух внутри себя, что делает работоспособность практически неистощимой. При этом, трудясь, человек не устаёт, а наоборот, становится всё более вдохновенным.